تعريفات حول الأحلام والنوم عبر مختلف الأزمان ...

علوم ومعارف إنسانية

تعريفات حول الأحلام والنوم عبر مختلف الأزمان ...

إعداد نزار محمد شديد



تستطيع الاستماع لذبذبات صوتية هامة كخلفية لهذه الصفحة باستعمال السماعات للأذن ـ لتنشيط مركز طاقة القلب



تعريفات حول الأحلام والنوم عبر مختلف الأزمان ...


يقال بأننا حتى في حالة الرشد ، لا ننتمي إلى العالم إلا في الثلثين من فرديتنا ، وبأننا بالنسبة للثلث الأخير لم نولد بعد ، فإن كل صحوة نصحوها في الصباح هي ، ضمن هذه الشروط ، ولادة جديدة لنا … سيغموند فرويد
الفيلسوف الصيني تشاونغ تسو 300 ق م يقول : الكل هو في النوم واحد ، وفيه تكون النفس هادئة بسلام متفرغة إلى ذاتها ، أما حالة اليقظة ، فهي تنقلب إلى الغفلة وتشرد عن ذاتها برؤية كثرة كثيرة من حقائق العالم .
• الأوبانزاد فلسفة من الهند تبين الأشكال الأربعة التي يمر بها الكائن : حالة اليقظة ، حالة الحلم ، حالة النوم العميق ، حالة فوق الوعي حالة الذات في حقيقتها
• في حالة نومنا نوماً عميقاً في هدوء وصفاء وعندما لا نرى أحلاماً ، ننفذ فنصل إلى الذات ، إلى الخلد الأبدي إلى الممتنع عن الانفعال ، نبلغ البراهمان ( حسب الفلسفة الهندية )
• في العهد القديم هناك عظة تقول : لا تحب النوم لئلا تفتقر ، إفتح عينيك تشبع خبزاً
• اليونانيون كانوا يعتبرون أن النوم يحدث نتيجة نقصان خفيف في الحرارة التي يحتويها الدم
• النوم هو انصهار للكائن الأناني في الحياة الكلية للطبيعة ، والتحام للنفس الفردية للإنسان بالنفس الكلية للطبيعة
• النوم الأكثر عمقاً يكون في الساعات الأولى ويصبح أكثر خفة بعد ذلك
• العديد من العمليات العضوبة تخفف من نشاطها أثناء النوم ، وحرارة الجسم تنخفض عشر درجة وينقص ترداد النفس وكذلك تردد ضربات القلب والضغط الشرياني ويتم الإعلان عن انتهاء النوم قبل حصوله ، فالحرارة تأخذ بالازدياد ومعدل الكورتيزول ايضاً وتتسارع وتيرة حركات الجسم .
• أوصى لوسيوس ( أحد الشعراء القدماء ) بنوم خمسة ساعات للمراهقين والشيوخ وست ساعات للتجار وسبع ساعات للأشراف وثماني ساعات للكسول المنقطع كلية عن العمل
• سلفادور دالي كان يجلس على كنبة ويضع إلى جانبه صحناً من القصدير ويمسك بملعقة بين السبابة والإبهام ثم يسقط في مقعده ، وما أن يغفو حتى ترتخي أصابعه وتسقط الملعقة في الصحن فيستيقظ ، وفيما يبدو أن النوم الذي يستمرئه بين لحظتي الغفوة والإغفاء ، يكون منشطاً جداً بحيث أن هذا الفنان كان ينهض منتعشاً ويتخفف بهذه الواسطة من التعب نهائياً
• فر يدريك هيبل يقول : أن الحلم هو البرهان الأفضل بأننا لسنا محبوسين في داخل جلودنا كما يتهيأ لنا .
• المصريون القدماء كانوا يهتمون بالأحلام ويؤولنها بطريقة محسوسة وهذه بعض تأويلاتهم :
-إن عانقت المرأة زوجها بالحلم فإنها سوف تصادف صعوبات
- وإن نزل عليها حمار ، فإنها سوف تعاقب على خطيئة كبيرة
- وأن نزل عليها تيس ، فإنها سوف تموت عن قريب
- وإن ولدت هراً ، فسوف يكون لديها الكثير من الأطفال
- وإن ولدت كلباً ، فسوف يكون لديها صبي .
الفيدا الهندية تقول : إننا لسنا مسؤولين عن أحلامنا ، لأن فكرنا وإرادتنا يغيبان عنها في الوقت الذي تنشأ فيه ، ومن دون فكر وإرادة لا يمكن أن يكون لحياتنا حقيقة ولا واقع ، ولهذا فإن من يريد شيئاً أو يفعل شيئاً في الحلم ، لا يرتكب رذيلة ولا يصنع فضيلة.
- نيتشه يعارض الفيدا بذلك ويقول : إنك تريد أن تكون مسؤولاً عن كل شيء ، وأنك تستثني من مسئوليتك الأحلام ، فأي ضعف تعيس تتردى فيه ، وكم ينقصك من شجاعة المنطق ، فلا شيء من أفعالك يعود فعله إليك كما يعود إليك فعل حلمك ، إن في جوهره وإن في شكله الذي يجيئك به ، وإن في زمنه الذي يستغرقه وإن من حيث الممثلين على مسرحه والمشاهدين ، إنك في كل تلك الكوميديات التي هي أحلامك وأنت هي الكوميديات نفسها .
- تأويل الأحلام هو في الواقع الطريق الأسهل للوصول إلى معرفة اللاوعي ، وهو الأساس الأولى بالثقة الذي تنبني عليه أبحاثنا.
- الحكم الشعبية تقول أن الليل يأتينا بالنصيحة عندما نكون في صراع مع المصاعب .
- دون جوان يقول : إنك في كل مرة تنظر إلى شيء في حلمك ترى ذلك الشيء يتغير ، والمهارة في تعلم عملية تكوين الحلم ، ليست هي بالتأكيد مجرد النظر إلى الأشياء ، بل الاحتفاظ بها مرئية ، ويصبح الحلم حلماً واقعياً عند النجاح في حل كل شيء ، على أن يصبح واضحاً وجلياً ، وحينذاك لن يعود هناك فرق بين ما تفعله في حال عدم النوم
- دون جوان يعلم تلميذه فن السفر في أحلامه إلى مكان ما ، وقليل من الناس هم الذين يستطيعون التبجح بأنهم يملكون القدرة بذلك ، فالفكرة بحد ذاتها هي التمكن من إخضاع عالم الأحلام لسيطرة وعينا ، وهو عالم يتفلت بعناد وإصرار من سيطرة العقل ،
- الإنسان هو ملك عندما يحلم ، وهو شحاذ عندما يفكر .
- الدماغ هو عضو غير حساس للألم ، والتدخل الجراحي فيه وتعريضه للإثارة الكهربائية لا يسببان أي نوع من الألم