المسجد الأقصى والاعجاز العددي فى القران

الأقصى والاعجاز العددي
موضوع البحث آية "سُبحنَ الذي أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حولهُ لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير"


بسم الله الرحمن الرحيم
سُبحنَ الذي أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حولهُ لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير . صدق الله العظيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

(قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) الإسراء:88.
(وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً) الإسراء:12.
ان موضوع هذا البحث هو الغوص في آية من آيات ذلك القرآن العظيم، ونعيد كتابة الاية
"سُبحنَ الذي أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حولهُ لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير"
وقبل أن أقدم بحثي لك أخي المسلم لا بد أن أضع أمامك جدول حساب الجُمّل والذي يشكل الركن الأول في البناء العددي للقرآن الكريم. وإليك هذا الجدول الذي يبيّن القيمة العدديّة لكل حرف من الحروف الأبجدية:

أ 1
ب 2
ج
3
د 4
هـ 5
و 6
ز
7
ح 8
ط
9
ي 10
ك 20
ل 30
م 40
ن 50
س 60
ع 70
ف 80
ص 90
ق 100
ر 200
ش 300
ت 400
ث 500
خ 600
ذ 700
ض 800
ظ 900
غ 1000


وللتسهيل إليك جمل الاية موضع البحث
120
سبحن
741
الذي
271
أسرى
83
بعبده
71
ليلا
90
من
98
المسجد
320
الحرام
41
إلى
98
المسجد
263
الأقصا
741
الذي
273
بركنا
49
حوله
295
لنريه
90
من
463
ءايتنا
56
انه
11
هو
221
السميع
333
البصير
4717
المجموع


جُمَّل (المسجد الأقصا) هو 361. وجُمَّل (المسجد الحرام) هو 418. والفرق بين الجُمَّلين هو (57). والمجموع هو: (361+418) = 779. وهذا (19×41). واللافت هنا أنّ (41) هو جُمَّل (إلى). وانظر إلى موقع كلمة (إلى) من قوله تعالى في فاتحة سورة الإسراء: سُبْحنَ الذي أَسْرى بِعَبْدهِ ليْلاً منَ المسْجِدِ الحَرامِ إلى المسْجِدِ الأَقْصَا
وهنا وبعد قراءتي لهذه الفقرة والفضل للعلامة الشيخ بسام جرار
تأملت في العدد الأولي 41 والذي هو جمل كلمة (الى) الدالة على المسافة
و لو قمت بزيارة موقع قياس المسافات بين دول العالم
http://www.indo.com/distance
تكون النتيجة اعجاز جديد
حيث المسافة بين القدس ومكة هي 1230كم
وهذا العدد هو حاصل ضرب مجموع جمل كلمة الاسراء مضاعفة في 41
جمل الاسراء 294 أي 4+9+2=15
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سبحان الله 41×15×2=1230
وهنا تضاعف كلمة الاسراء لأننا في حساب المسافات نتكلم عن ذهاب وعودة
حيث يقول الحق وهو أصدق القائلين" أسرى بعبدهِ ليلاً مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا" والمعروف أن هناك عودة لهذه الرحلة . والله أعلم
41×15×2=1230
والله أعلم
والغريب أن جمل "المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا"
هو 418 + 41 + 361 = 820 وهذا العدد هو ثلثي المسافة المتبقية من مكة للقدس.
وحسابيا 410 + 820 = 1230 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سبحان الله
جمل "المسجد الحرام" – جمل "المسجد الأقصا" = 57
وهو يقبل القسمة على 19 بدون باقي والناتج 3 وهذا يؤكد تقسيم المسافة بين المسجدين المبارك والذي بورك حوله الى 3 أجزاء يكون فيها الجزء الاخير من الرحلة هو الجزء المقصود به "الذي بركنا حولهُ" كما تم تبيان ذلك آنفا.
(ثلث المسافة (المباركة) ÷ جمل "إلى")× 57= عام مولد المصطفى (ص)
( 410 ÷ 41 ) × 57 = 10 × 57 = 570
وأيضا ( 820 ÷ 410 ) × 57 = عدد سور القرآن الكريم.
2 × 57 = 114
وبعد أن رأينا أن المسافة بين المسجد الاقصى والمسجد الحرام هي 1230 كم
نلاحظ الاتي
ان جمل كلمة (حوله) في الاية الكريمة والتي تعني حول المسجد الاقصى هو 8+6+30+5=49
وجمل (المسجد الاقصا) كما هو معروف 361
أي أن جمل المنطقة المباركة في القران والتي أوحى لنا الله بها "المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حوله"
هو المسجد الاقصا + حوله 361 + 49 = 410
وهنا لدينا مسافة معلومة 1230 ولدينا عدد هو جمل لجملة تتكلم عن محيط وعن مركز 410
والعجيب أن العدد الثاني 410 هو ثلث العدد الاول 1230 - وفرص القسمة بدون باقي هي بنسبة 1 : 410
وحسابيا 1230 ÷ 410 = 3 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سبحان الله
وعلى اعتبار ان 410 تقبل القسمة بدون باقي على 41 وهو جمل كلمة (إلى) والتي تعني المسافة في هذة الاية كما أوضحت سلفا، وعلى اعتبار ان 1230 هي المسافة بين المسجدين تقبل القسمة على 410 بدون باقي،
وعلى اعتبار أن 410 هو جمل لفقرة في نفس الاية، تحدثنا هذه الفقرة عن محيط مكان
فالاستنتاج ان ال410 هي 410 كم
وبهذا يكون الله هدانا لتحديد المنطقة المباركة التي تحيط بالمسجد الاقصى
وحيث أن مركز البركة حسب الاية الكريمة هو المسجد الاقصى، فيكون نصف قطر الدائرة المباركة هو ثلث المسافة لمكة المكرمة، أي "جمل المسجد الاقصا + حوله" وهو 410 كم
والله أعلم
ولاثبات دلالة حوله في الاية مرة أخرى، نتأمل في "مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا" جمل "من" – جمل "إلى" = جمل "حوله" أي 90 – 41 = 49
حيث التعبير ( من ـــ إلى ) يدل على مسافة
وللاشارة هنا 49 = 30 + 19
30 × 41 = 1230 المسافة من مكة للقدس
19 × 41 = 779 جمل ( المسجد الحرام + المسجد الاقصى )
- جمل "الذي باركنا حوله" 741 + 273 + 49 = 1063 وبالجمع ( 3+6+1 )
جمل "المسجدِ الأَقْصا" 361وبالجمع ( 3+6+1 )
لاحظ عزيزي القارئ تكرار الارقام ذاتها وفي ذلك تأكيد للعبارة "المسجدِ الأَقْصا
الذي باركنا حوله"
- جمل "المسجد" 98 أما جمل "حوله" 49
هنالك نسبة 2 : 1
أي بركة المسجد ضعف المنطقة المباركة حوله
وهذا تعقيب على مقالة من ادعى بأن فلسطين ليست مباركة.
- جمل الاسراء ÷ جمل حوله 294 ÷ 49 = 6
- جمل الاسراء ÷ جمل المسجد 294 ÷ 98 = 3
- جمل الاسراء ÷ جمل(المسجد + حوله) 294 ÷ 147 = 2
- بعبده والمراد هنا الرسول صلى الله عليه وسلم
جمل "بعبده" جمل "محمد"
83 92
بالجمع 11 11
2 2
تاريخ الاسراء


يقول العلامة الشيخ بسام جرار اعتمدنا ترجيح الأستاذ (محمد أبو شهبة) في كتابه في السيرة النبوية، ثم قمنا بتحويل القمري إلى شمسي فكانت النتيجة (10/10/621 م).
لتحديد ليلة الاسراء
نتوقف عند جمل "أسرى بعبدهِ" وهو 271 + 83 =354
وهذا هو عدد أيام السنة القمرية، وهنا إيحاء من الله عز وجل بأن تلك الليلة كانت مقمرة والدليل على ذلك أن فقرة "أسرى بعبدهِ" تبعت بكلمة "ليلا"
وفي حالة إضافة جمل كلمة "هو" من نفس الاية لجمل "أسرى بعبدهِ"
بحيث تبقى الجملة بنفس المعنى " هو أسرى بعبده" 354 + 11 = 365 وهذا العدد هو عدد أيام السنة الشمسية.
والان بعد ان عرفنا بأن ليلة الاسراء كانت مقمرة، لنعرف تحديدا متى كانت
بطرح جمل "ليلا" من جمل "أسرى بعبدهِ"
يكون الناتج 354 – 71 = 283
والمفاجئة الكبرى أن اليوم العاشر من الشهر العاشر هو اليوم 283 من السنة ولنرى
عدد أيام الشهر
الشهر
31
كانون الثاني (يناير)
28
شباط (فبراير)
31
آذار (مارس)
30
نيسان (ابريل)
31
أيار (مايو)
30
حزيران (يونيو)
31
تموز (يوليو)
31
آب (اغسطس)
30
أيلول (سبتمبر)
10
تشرين الاول (أكتوبر)
283
مجموع الايام حتى 10 أكتوبر


أما لمعرفة عام الاسراء فنتأمل في أول مقطع في الاية وهي:
"سبحن الذي" وجمل هذه الكلمات هو
"سبحن" 120
" الذي " 741
" الذي " - "سبحن" = 741 – 120 = 621
وهذا هو عام الاسراء 621
حيث حصلنا على التاريخ كاملا من فقرة "سُبْحنَ الذي أَسْرى بِعَبْدهِ ليْلاً "
وبذلك يصبح لدينا تاريخا حقيقيا للاسراء 10/ 10/ 621 م ــــــــــــــــــــــــ سبحان الله
"لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا"
ماذا أراد الخالق عز وجل أن يُري سيدنا محمد علية الصلاة والسلام لنرى
عام ميلاد الرسول - جمل "ءاياتِنا"
570 - 463 = 107
الله أكبر : إن 107 هو جمل كلمة الكون
أراد الخالق عز وجل أن يُري رسوله الكون العظيم، وهذا ما رآه.
وبما أن الله يقول وهو أصدق القائلين"لنُرِيَهُ مِنْ ءاياتِنا" فإن الكون جزء من آياته.
- جمل"لنريه"- جمل "من"- جمل الكون = جمل "المسجد"
295 - 90 - 107 = 98
- جمل "مِنْ ءايتِنا" + الفرق بين جُمَّلي المسجدين المباركين = عام نزول الوحي
(463+90) + 57 = 610
- جمل "ءاياتِنا" × 2 = 463 × 2 = 926 وهذا جمل الصخرة
- جمل "ءايتنا" – جمل "لنريه من" = 463 – 295 – 90 = 88
- نلاحظ في ترتيب سور القرآن الكريم أن عدد آيات السورة رقم 88 ( سورة الغاشية ) 26 آية.
88 رقم ترتيب سورة الغاشية + 26 عدد آيات السورة .
88 + 26 = 114 عدد سور القرآن الكريم .

ومن اللافت للنظر ان هذة السورة تنتهي بكلمة "حسابهم"
56

إنه
11
هو
211
السميع
333
البصير
611
المجموع



"البَصير" - هُوَ السميعُ = عدد آيات سورة الاسراء
333 - 222 = 111
- جمل"المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا"+ جمل"إنّهُ هُوَ السميعُ البَصير"
820 + 621 = 1441
وهذا العام حسب تفسيرات لبعض الأخوة لسورة الاسراء سيكون بداية النهاية للدولة العبرية.
- عدد حروف هذه الاية 93
- جمل الاية 4717
- أستخدم في الاية 19 حرف
- أكثرها إستخداما حرف الالف 19 مرة
- بصف الارقام بهذه الطريقة يكون عندي 1917 وهو وعد بلفور، وعام 1947 وهو قرار التقسيم.
- جمل"مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصا الذي بركنا حوله"ُ= 1973 وهو أيضا عام بركة على المسلمين.
- جمل "إنه" 56
- جمل "انه هو" 67
- بصف الارقام كما سبق يكون لدينا 1956 ، 1967